Kingdom Fellowship Church Message Outlines 2001.10.14 霊的リアリティの内に生きる 死と復活の原則 私たちは自分（魂）で自分の生活、人間関係、人生を建て上げようとします。その営みがこの世の有様です。しかししばしばせっかく建て上げたものが、今回のWTCビルのように一瞬にして崩れ去ることがあります。絶望の中で、神よ、なぜですか！と私たちは叫びます。しかしハレルヤ、その時こそ私たちは黙してキリストと共なる死に留まるのです。キリストの死が働くとき、私たちの心は人知を超えた神の平安と安息で沈静されます。状況は真っ暗闇でも、何もすがるものがなく、何も支えがないように感じられるとき、実は神の御手が望むのです。私たちの何かは、たとえそれが善であっても死に渡される必要があります。私たちの万策が尽きた死の後、御霊は復活の領域で再建の業を開始されます。復活の領域にはサタンもこの世も手を触れることができません。失ったものをはるかに超える神の祝福がもたらされます。自己の死を経ないものはすべて偽りです。復活の領域のもののみが神にとってかぐわしい香り、最上の捧げ物なのです。 １． 人の実存的状況 　　・いのちの木と善悪の木の選択 ２． 善悪の木 　　・神からの独立−相対的価値観、特に善が問題 　　ex.　.魂的愛、魂的価値観→人間中心 ３． いのちの木 　　神への依存（信仰）−善悪の価値観によらない→魂の否定（ルカ9：23,24など） ４． クリスチャンのわな 　　魂から出た動機で、魂の方法で、何かを建て上げること（砂の上の家） ５． 神の方法−死と復活（一粒の麦のたとえ） 　　・最初のものは肉、第二のものが霊（１コリ15章） 　　・生きるためには死ぬ（Die to live）、得るためには失う(Lose to get) ６． 私たちの経験 　　自分の建てた物が崩される→自己の絶望→御霊による再建 ７． 復活の領域に生きる 　　・私たちはキリストと共に死に、共に復活した（ローマ6：3-5） 　　・十字架における死→「私」は死んだ→信仰による認知→経験化 　　・霊の経験→神の御霊にチューニングする（ローマ8:5,6） 　　・サタンも悪霊もこの世も手を触れることができない！